仁波切於2015年5月19日發表於美國新聞網站「哈芬登郵報」,有關「佛教救援服務」以及在尼泊爾進行救援工作的文章。下面是中譯文。請到「哈芬登郵報」閱讀原文。
往往在你竭盡所能想要行善時,最困難的境遇隨之出現。
上週五尼泊爾第三度發生大地震,這一次是芮氏5.7級。在第一次的7.8級地震後,我們居於加德滿都外圍的喇嘛、阿尼以及其他義工攜帶著醫療藥品、糧食,前往失去家園的偏遠山區安撫災民。當第二次大地震發生時,他們正在補充物資準備再度出發。而最近的這次地震不僅再度摧毀許多房屋及道路,甚至引發雪崩讓藍溏村從地球上完全消失。目前救援工作的速度減緩,主要也因為部份義工及援救工作人員被嚇壞了。
第三次地震讓情況更加危急,重新引發人們對地震的恐懼。交通狀況惡化,崎嶇的地形加上匱乏的道路系統,必須倚靠人力將救援物資揹進偏遠(甚至是完全被忽略)的村落。這些天然的障礙讓人感到無助。
我們也面臨現實的人為障礙。為了將救援物資直接送至需要幫助的災民手上,我們投入大量的精力尋找其他救援組織尚未發現,或是太偏遠易忽略的地區。我們有時也會需要他人的協助以達成我們的救援工作,然而有時候會遇到一些想要藉機謀利的有心人士。如果,他們無法從中得利,就在無形中對我們的救援工作造成障礙。若屈服於他們的要求,則扭曲了我們的救援目的。
事實上,許多剛剛才從災害中脫困的人,已經開始算計著如何利用機會發災難財了。謀利本身並沒有錯,但我無法想像,一個人的心境如何能從幫助災民轉為藉機謀利。我希望更多人能夠多多思考如何救助他人,並專注在這個目標上。
最後,我們要面對的問題,在於現今世界的關注力缺乏常性。即使是像尼泊爾遭受如此巨大的損失和災害,媒體很快地又將注意力轉移到其他的新聞事件,人們則回歸日常生活。悲哀的是,似乎總要在很多人失去性命的時刻才會引起世界的關注。這些災民需要有人替他們發聲,否則很容易就會被國際團體,甚至自己的政府,所遺忘。
因為以上種種障礙,義工們有時會感到非常沮喪,甚至生出將物資轉交其他當地救援組織處理的想法。但是如此一來,我們將無法知道究竟有多少物資能夠真正被送到最需要的災民手中。
我明白這不容易,因為它需要勇氣、堅持和固執─擇善固執,這種固執讓你不會失去勇氣。同時你需要靈活度,隨時因應變化調整計畫。維持均衡最重要,然沒有勇氣則無以為繼。除此而外,你也需要慈悲心。不分東、西世界,無論基督徒、猶太教徒、回教徒、佛教子弟,或者無信仰者都無所謂,我們應該要知道人性超乎宗教、沒有政治的藩籬,人性是所有人類最終相遇之處。
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仁波切於2015年5月19日發表於美國新聞網站「哈芬登郵報」,有關「佛教救援服務」以及在尼泊爾進行救援工作的文章。下面是中譯文。請到「哈芬登郵報」閱讀原文。
往往在你竭盡所能想要行善時,最困難的境遇隨之出現。
上週五尼泊爾第三度發生大地震,這一次是芮氏5.7級。在第一次的7.8級地震後,我們居於加德滿都外圍的喇嘛、阿尼以及其他義工攜帶著醫療藥品、糧食,前往失去家園的偏遠山區安撫災民。當第二次大地震發生時,他們正在補充物資準備再度出發。而最近的這次地震不僅再度摧毀許多房屋及道路,甚至引發雪崩讓藍溏村從地球上完全消失。目前救援工作的速度減緩,主要也因為部份義工及援救工作人員被嚇壞了。
第三次地震讓情況更加危急,重新引發人們對地震的恐懼。交通狀況惡化,崎嶇的地形加上匱乏的道路系統,必須倚靠人力將救援物資揹進偏遠(甚至是完全被忽略)的村落。這些天然的障礙讓人感到無助。
我們也面臨現實的人為障礙。為了將救援物資直接送至需要幫助的災民手上,我們投入大量的精力尋找其他救援組織尚未發現,或是太偏遠易忽略的地區。我們有時也會需要他人的協助以達成我們的救援工作,然而有時候會遇到一些想要藉機謀利的有心人士。如果,他們無法從中得利,就在無形中對我們的救援工作造成障礙。若屈服於他們的要求,則扭曲了我們的救援目的。
事實上,許多剛剛才從災害中脫困的人,已經開始算計著如何利用機會發災難財了。謀利本身並沒有錯,但我無法想像,一個人的心境如何能從幫助災民轉為藉機謀利。我希望更多人能夠多多思考如何救助他人,並專注在這個目標上。
最後,我們要面對的問題,在於現今世界的關注力缺乏常性。即使是像尼泊爾遭受如此巨大的損失和災害,媒體很快地又將注意力轉移到其他的新聞事件,人們則回歸日常生活。悲哀的是,似乎總要在很多人失去性命的時刻才會引起世界的關注。這些災民需要有人替他們發聲,否則很容易就會被國際團體,甚至自己的政府,所遺忘。
因為以上種種障礙,義工們有時會感到非常沮喪,甚至生出將物資轉交其他當地救援組織處理的想法。但是如此一來,我們將無法知道究竟有多少物資能夠真正被送到最需要的災民手中。
我明白這不容易,因為它需要勇氣、堅持和固執─擇善固執,這種固執讓你不會失去勇氣。同時你需要靈活度,隨時因應變化調整計畫。維持均衡最重要,然沒有勇氣則無以為繼。除此而外,你也需要慈悲心。不分東、西世界,無論基督徒、猶太教徒、回教徒、佛教子弟,或者無信仰者都無所謂,我們應該要知道人性超乎宗教、沒有政治的藩籬,人性是所有人類最終相遇之處。